Como era la Fiesta de todos los Santos antiguamente en Baños de la Encina. Nuestras tradiciones

 Baños de la Encina- Fiesta de Todos Los Santos y Finados. Mujeres y hombres celebraban de distinta manera esta fiesta.

1 de noviembre Fiesta de Todos Los Santos. Una tradición católica instituida en honor de Todos los Santos, conocidos y desconocidos, seguida del 2 de noviembre Día de  Difuntos. 

Cómo era, como se vivía  la Fiesta de Todos los Santos antiguamente en Baños de la Encina.

 

1 de Noviembre FIESTA DE TODOS LOS SANTOS

La Festividad de Todos los Santos era la más austera y triste de todas las fiestas en Baños de la Encina. Como siempre digo esto que cuento es lo que yo conozco o lo que me contaron siempre nuestras mayores.

2 de Noviembre Día de Difuntos o Finados

Las campanas de la Iglesia de San Mateo no dejaban de tocar a muerto ni de día ni de noche, con la consiguiente congoja de ánimo de todos los bañuscos, la cual era olvidada por los varones del pueblo yéndose donde no se oyese este son de las campanas. 

Los hombres se marchaban a la sierra preparando allí una "comilona" (pájaros cazados con liria y algún conejo) y vino que ayudaba a mantener buen ánimo, la fiesta era más bien por los que estaban vivos allí presentes, no por los que ya habían abandonado nuestro mundo, de cuyas almas y ruego por ellas se encargaban las mujeres que quedaban en el pueblo.

Noche de Difuntos

Existía otra tradición, y aún existe, conocida como "Ir de Gachas" Consistía en que los jóvenes del pueblo después de cenar en peña las típicas gachas (hechas con tostones de pan frito, aceite de oliva, harina, azúcar, matalahúva, sal, agua y leche) al terminar de cenar, con las gachas sobrantes iban tapando las cerraduras del vecindario. Era esta una manera de impedir la entrada de los malos espíritus en las casas en esa noche de difuntos. Al día siguiente casi todas las cerradura del pueblo estaban atascada de gachas que había que limpiar. .. Al tener aceite no era demasiado complicado limpiarlas, la mujeres sonreían sospechando quienes podrían haber sido. Cosa de jóvenes.   

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Día de Difuntos, 2 de noviembre

Los bañuscos, su manera de entender lo que significaba la muerte y el respeto que mostraban por sus antepasados es algo impresionante. Aún hoy sigue conservándose esas tradiciones basadas en el respeto y el culto a nuestros muertos, honrar a los que nos precedieron. 

Poder vivir y morir en paz, en paz con los seres queridos, en paz con uno mismo. Después el cementerio considerado un lugar de descanso, de paz, de silencio y de obras concluidas.

 El Castillo de Burgalimar fue declarado Monumento Nacional en 1931 y el pueblo se convirtió en Conjunto Histórico Artístico en 1969. 

Los musulmanes lo llamaban Burch Al-Hammam, «Castillo de los Baños». Posteriormente, a partir de su conquista cristiana se le denominó Castillo de Burgalimar.

Monumento histórico, que en un tiempo no muy lejano  fue utilizado como Campo Santo en el que los bañuscos daban solemne sepultura a sus seres queridos

EL CASTILLO DE BAÑOS CEMENTERIO DE 1830 A 1928.

Las mujeres visitaban el cementerio.

 A todos nos preocupa la muerte, sin embargo, para los cristianos no debe ser motivo de angustia y desesperación. A través de la muerte, el hombre consigue llegar a su fin último que es volver a Dios de quien procede.

Jerónima, mi abuela, no dejó nunca que su hija Ana Pepa, mi madre, la acompañase al Castillo (lugar utilizado como cementerio municipal) En él estaba enterrado su hijo, no la dejaba acompañarla para que no la viese llorar ni le quedara esa imagen tan deprimente de la última morada... eso me contaba mi madre. Ese día permanecían unas velas o mariposas encendida en la casa toda la noche, por la salvación de las almas de los difuntos de la familia.

Nichos en las paredes del castillo

Encender mariposas o velas. La luz eterna del Reino de Dios

Los más jóvenes puede que ni conozcan las mariposas, esta especie de vela o luz, consistían en unos redondeles de cartón a tamaño de una moneda con una mecha en el centro que se alimentaba de aceite previamente colocado en un recipiente.

Esta lampara era lo que se encendía en la noche de difuntos, una mariposa por cada alma por la que se rogaba y alguna más por las almas que no tenían quien pidiese por ellas, para las almas del purgatorio. 

Incluso había quien tenía todo el año encendida esta luz a su ser mas querido fallecido, para que encontrase el camino hacia la luz de Cristo en la Vida Eterna.

 Una de mis vecinas siempre le tuvo a su hijo una mariposa encendida, éste murió Joven dejando esposa e hijos, ya en su vejez seguía llorando a su hijo. En sus últimos años de vida, ya muy deteriorada, su nuera se ocupaba de ella y mantuvo la mariposa encendida hasta que falleció . Desconozco si esa luz se mantiene encendida aún.

Con el tiempo todo ha cambiado a mejor, aún mantenemos el culto a los difuntos y las visitas al cementerio. 

Hoy en día LA FIESTA DE LOS SANTOS es una de las fiestas más esperadas y celebradas por todas las personas de Baños, de todas las edades y sexo. Una gran fiesta durante tres o cuatro días ininterrumpidamente donde se come y se bebe de lo mejor. 

El cementerio con antelación a la Fiesta se siguen arreglando, se limpia con esmero,  llevamos flores y velas. Pero ahora la mujer y el hombre celebran con alegría la vida, por igual. 

Seguimos rezando y celebrando misa en el cementerio el día 2 de noviembre. 

Esta zona de olivar donde se encuentra el cementerio se llama La Peñasca. Por ello decimos "Cuando me lleven a la Peñasca que mas da"

EL ENTIERRO: DE LAS IGLESIAS A LOS CEMENTERIOS

Burch Al-Hammam Castillo de Burgalimar fue utilizado como Campo Santo en el que los “ Bañuscos ” daban solemne sepultura 

EL CASTILLO DE BAÑOS CEMENTERIO DE 1830 A 1928.

 DE LAS IGLESIAS A LOS CEMENTERIOS

Para el hombre de fe, uno de sus deseos ha sido vivir cerca de Dios y así las villas y los núcleos rurales se formaron alrededor de las Iglesias.

Antiguo retablo Iglesia Parroquial de San Mateo

La casa de Dios, las Iglesias, eran hasta principios del siglo XIX , el lugar donde las personas, eran enterradas.

Ya en la Edad Media cada iglesia enterraba a sus feligreses, cerca además de su santo patrón. Así reyes, clérigos y eclesiásticos y parroquianos eran enterrados en sus iglesias y los templos eran las últimas moradas de casi todas las personas.

Pero no siempre hubo acuerdo a la hora de decidir, si en las iglesias, en los campos santos a su alrededor o fuera de los centros urbanos. La higiene y la salud, ya que estos lugares se convertían en responsables difusores de pestes y epidemias. El debate, terminó definitivamente en 1804, ya que el 28 de junio de ese año el Ministro Godoy promulgó una circular dictaminando la prohibición de enterrar en las iglesias y situando definitivamente los cementerios fuera de las ciudades. Hasta esa fecha se sucedían los periodos entre los partidarios de sacar los cementerios fuera y los que se negaban. Nunca nadie estaba contento, desde la Iglesia, que tachaba a personas como Godoy de antirreligiosas, hasta la burguesía misma que no veía con buenos ojos que el cementerio igualase en la muerte a los que en vida eran de distinta clase.

A pesar de todo, el debate seguía abierto. Eran no pocas las órdenes reales que se daban para habilitar cementerios, pero siempre había reticencias que impedían se cumpliese en la totalidad. Y esto era aplicable a todo el país. Aún con la obligatoriedad desde 1809, de construir cementerios exteriores, en 1857 aún había en España 2655 pueblos que no tenían cementerio.

A partir de 1837 los cementerios pasaban a ser cargo de las Corporaciones Municipales, eso sí, dando un margen a las mismas parroquias. Una forma de contentar a todas las partes. No obstante años más tarde, en 1868 (en virtud de una Real Orden de 1866), el Ayuntamiento, independientemente de las parroquias, era ya el responsable absoluto del cementerio.

Finalmente en 1883 se dicta otra Real Orden del día 2 de abril para que todas las localidades de más de 600 habitantes ampliasen sus cementerios en orden a dedicar un espacio a los llamados cementerios neutros (más tarde civiles) para personas no católicas o simplemente de religión no declarada.

En Baños no se cumplieron las Reales Ordenes hasta 1830, que se inician los enterramientos en el Castillo de Baños y se mantuvo hasta 1928, casi 100 años.

Enterramientos, con lápida en arenisca blanca, cerca del lienzo de almenas de poniente

Restos de la Capilla en el centro 

Historias que se contaban, de los tesoros escondidos, de la estatua del “hombre de oro sentado” La niña Agustina y el soldado de cuba, de las monedas encontradas, de los pasadizos secretos a la Iglesia o a la Cueva de la Mona...LEYENDAS

Con motivo del Milenario se limpió el Castillo y se trasladaron los restos, que había a la vista al cementerio municipal.

Una prueba de “hombría” que tenían que pasar los chicos para que no les dieran de lado y no los llamaran de todo, era la de subir hasta la Almena Gorda y encender unas cerillas de una caja que le habían dado los mayores. El resto se quedaba en el escalón de entrada a la Iglesia de San Mateo, para poder verlo mejor. Bien es verdad que entonces la iluminación era escasa y  tenían muy buena vista, pero tenían que pasar por la prueba.

Muchos de los datos están tomados de la págiba web "www.cementerio-zaragoza.com"

Enlace que nos habla de los ritos funerarios de antes en Baños

https://mispropiascosas.blogspot.com/2009/01/memorias-de-la-muerte-en-baos-de-la.html
 

 

En la actualidad el Castillo de Burgalimar es propiedad pública, pertenece al Ayuntamiento de Baños de la Encina y es accesible con visita guiada mediante la Oficina de Turismo.